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Nació en 1927, año llamado «muheidarat el heiran», el año de las crías de camellas, hiran, también llamado el año de Ergad, el año del sueño, porque nacieron en el desierto muchas crías de camellas, que al estar bien alimentadas se quedaban dormidas con facilidad.
Falleció el poeta, rodeado de su familia y amigos, y es importante señalarlo para ...
Nació en 1927, año llamado «muheidarat el heiran», el año de las crías de camellas, hiran, también llamado el año de Ergad, el año del sueño, porque nacieron en el desierto muchas crías de camellas, que al estar bien alimentadas se quedaban dormidas con facilidad.
Falleció el poeta, rodeado de su familia y amigos, y es importante señalarlo para alguien que pertenece a un pueblo indignamente olvidado por el mundo, el 9 de diciembre de 2021. La poesía de Alal Daf ha acompañado el cambio de la sociedad saharaui, desde los años de 1950. Cuando empezó a brillar su estrella, la poesía en hasanía estaba en declive por causa de la opresión colonial y su política de oscurantismo y lucha contra la continuidad cultural de las generaciones saharauis.
El papel de Alal, como el de otros destacados poetas, fue la promoción de la poesía en hasanía para evitar su colapso. Gracias a su capacidad para intensificar los significados, sus palabras se transforman en explosivos atronadores y certeros proyectiles en un lenguaje sencillo que llegaba con facilidad al receptor. La función de la poesía era dar la batalla frente a la metrópoli para autonombrarse como saharauis y nombrar el mundo desde esta identidad. Podemos reconstruir ese proceso de resistencia y apropiación del mundo moderno, como parte de la lucha histórica del pueblo saharaui por encontrar su lugar en el mundo en los distintos tiempos que les ha tocado vivir. Al tiempo, la poesía producida en aquellos años constituyó una pieza fundamental para la preservación del patrimonio saharaui, sus valores y su ética y de esta manera contribuye al encuentro y el diálogo entre el pasado y el presente.
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